لرستان!؟

باز هم فاجعه؟! راستی مسئولیت خانه های سست مردم فقر یکی ازغنی ترین کشورهای نفت خیز باکیست؟!!و مسئولین کجا هستند؟

برلین

نشست کشورهای بزرگ جهان برای یافتن راه حلی جهت بحران هسته ای ایران بعد از تصمیم شورای امنیت در برلین آغاز به کار کرد تا آنها خود را برای اقدام بعدی در صورت نپذیرفته شدن درخواستشان از سوی حکومت ایران آماده کنند وپیامی قوی تری برای رهبری ایران و عواقب پرهیز آنها از مصالحه بفرستند البته کما فی سابق روسیه و چین با بر خورد تند با ایران تا کنون مخالف بوده اند ولی امریکا و اروپا قبلا اعلام کرده اند در صورت اجتناب ابن دو کشور از همراهی با جامعه جهانی آنها رأسا اقدام به تحریم ایران خواهند کرد که با توجه به حجم مبادلات.گسترده ایران با غرب و ژاپن بعید است که رژیم تهران در دراز مدت توانایی تحمل شرایط تحریم یک جانبه غرب را داشته باشد ودر نهایت به زانو در خواهد آمد ودرآخر این چین و روسیه هستند که بازنده میدان خواهند بود.با توجه به این مطلب باید پذیرفت که آن دو کشور تنها از همراهی نکردن با غرب هدف امتیاز گیری بیشتر را دارند ودر این میان ایران به طعمه روسیه وچین برای جذب سرمایه غرب بدل شده است و همان طوری که در قضیه برخورد هند با ارجاع پرونده هسته ای ایران به شورای نگهبان مشاهده شد این رژیم هیچ یار سیاسی درجهان ندارد.پ

بیانیه

• شورای امتیت با تاخیری طولانی قطع نامه ا ی علیه ایران صادر کرد که در آن خواسته شده ایران ظرف 30 روز به خواسته های شورا ی حکام دال بر قطع غتی سازی اورانسم گردن نهد . شکستی دیگر برای دستگاه دیپلم اسی !!؟فقاهتی

جهل

واژه ملی شاید از معدود کلماتی همچون آزادی است که دیکتانورها و خودکامکان به کرات ان را درگفتمان سیاسیشان از آن یاری می طلبند.
ولی در فرهنگ نامه یا قاموس تمامیت خواهی این دوبا اندکی اختلاف درج و تعبیرشده اند.
در این قاموس واژه ی ملی مترادف است با مفاهمی چون خواسته خانواده معظم آقازاده ها و آقایان پروار خودی که حضرت ولی نعمت آنها ،همیشه از افتادن سیب گندیده جمهوری اسلامی و دلار های نفتی بد بو از دهان و دستشان به دامن غیر های نیمه خودی تماع نگران بود.تعبیر دیگر این کلمه مصلحت نظامی است که الحق بزرگترین امامه ای است که از بدو تاریخ متشعشع تشیع فقاهتی بر سرو چشم نابینای مردم ایران نهاده شده است. البته در میانه تعریف ملی می توان با اجازه مقام محترم رهبری ، این پسوند رابرای فن آوری هسته ای و موشک های شهاب کشور دوست و برادر کره شمالی و چند فقره اسلحه وخودرو سهند فرانسوی برای تهیج عامه اضافه کرد.
البته در این میان واژه ملی به فتح میم به السان حضرت رحیل کرده شان جرمی نابخشودنیست که میتوان گردن ستبر هر انسانی را دار بسپارد و ضد اسلام است.
بدیهی است تمامی دانش مردان سیاست فقاهتی از جمله جناب حداد عادل و احمدی نژاد در تلاشند تا بعد از پیوند مبارک هسته با ملیت ،بی آبرو ریزی ترکیبی اسلامی ملی یا غیر را هنگام صرف کیک زرد تقدیم پیشگاه یا مبارک و پسگاه مردم تا قیامت شهید پرور نمایند.

واما در این قاموس اسلامی فوق والمصیبت اسلامی، در باب واژه آزادی سکوت اختیار شده است و به جای آن تنها به ترسیم اشکال چفیه و دستبد و شلاق ودرجه ای نظامی و گنگ از سپاه پاسداران اکتفاکرده اند که در باب فقره آخر شگفت آور آنست که تا کنون کسی از نظامیان دنیا موفق به باز گشایی رمز آن و پی بردن به رتبه مذکور نشده است و تنها سردار پاسدار جانباز سرلشکر وسرآن مشخص شده است.

سانسور اسلامی

ازقربانیان مقراض سلیقه دار الحکومه در تاریخ ایران می توان مصادیق بسیاری را ذکر کرد که چگونه قلم اصحاب اندیشه را خط ومحدوده بریده اند و هر از گاهی نیزکه قدرت تحمل و توان مقید کردن اندیشمندی را نداشته اند برای بسیاری چون صور الصرافیل و مختاری و پوینده بر هوایی که می کشیدند سد قساوت شدند و یا قلب و جان دیگرانی چون میرزاده عشقی به تیر غیب سربازان همیشه گم نامشان گرفتارکرداند و اگر از هر دری واماندند دودوانی ها را در ناکجا آباد و فرخی هاوسیرجانی ها را در خفیه خانه ها سر به نیست کردند.اما انچه در این میان داروی کشنده اهل اندیشه و آزادی بوده است
تلفیق عصبیت مذهبی با قدرت سیاسی است زیرا قدرت سیاسی مدام در گریز از محدودیت است وحکومت مداران ذاتا دارای خصلتی قدرت طلب هستند وقسی وقلب و رهبری اکثریت مذهبی دارای ویژگی عصبیت و عوام زد گیست و قدرت ارتکاب هر جرمی را برای صیانت از اریکه محبوبیت خویش که از آن منعم هستند دارد و به عنوان مثال می توان از قتل کسروی یاد کرد که تنها به جرم ابراز عقیده ای مخالف سلاخی شد.بلای همراهی این دو نیرو که توام چون بال های خفاشی ره به سوی تاریکی مطلق می برند. مرگ را در سایه سارشان ودیعه خداوندی ورهای بخش می گرداند وتا به انجا دایره منیت را تنکگ می گرداند که حلاج را به جرم گفتن وحسنک رابه جرم بودن با حکم حکومتی بی هراس به دار می کشد.
این مصیبتیست که ما به ان گرفتاریم .یعنی مرگ و حذف روشنفکران و دگراندیشان با حکم تکفیرو چماق حکومتی پس برای رهای تنها باید گفت که دین باید از سیاست جدا باشد

تفاهم جاهلان

تاکید

با وجود نشانه های دال بر مذاکره بین ایران و آمریکا.وزیر خارحه آمریکا تاکید کرد که آن دولت علاقه ای به مذاکره ندارد.این یعنی تاکید بر به رسمیت نشناختن رژیم اسلامی و البته تروریسم وبس

نشانه روی

ادامه یک روند

ای زبر دست زیر دست آزار
تا کی گرم بمـــــاند این بازار

مخروبه ای که آقای شاهرودی از آن یاد کرد اکنون چنان ویرانکده ای شده است که هرازچندی آوار ددان وجوندگان لانه کرده در آن بر سر یکی از اتباع در مانده یا درگیر با آن خراب می شود هنوز جوهر حکم برائت ضارب مسلحی که حجاریان را مورد سوءقصد قرار داد (هر چند که هم شاکی هم متشاکی از سربازان گمنام حالا به شهرت رسیده هستند ) با استفاده از ماده واحده رعوفت به خودی خشک نشده بود که سیل باز داشت روزنامه نگاران ، محاکمه و حبس فعالان جنبش دانشجویی وتبره قاتلان قتل های زنجیره ای و باز داشت وکیل آنها اغاز شدو این پروزه در عدلیه شرعیه حکومت فقاهتی راه به جای نبرده بود که پروندهای برای وبلاگ نویسان ودر این آخر آقای سلطانی را
گشودند. گویا آوار نفس گیر این خرابه تا آنجای که مردم بکوشند آن را بر سر خرابه نشینانش مخروبه ای تمام عیارنکنند کما کان ادامه دارد و ستم فقاهتی بر سلطانی امثال او همچنان خواهد رفتد تا روزی که دستی از استین به در آریم

جمهوری ا سلامی دو روست

خلیلزاد سفیر امریکا در عراق هنوز باب گفتگوی محدود گشوده نشده رژیم ایران را به دو روی در امور عراق متهم کرد. شاید یاد آوری این نکته بی فایده نباشد که در اوج جنگ ایران وعراق امریکا برای حفظ توازن قوای دو طرف و نگران از مانور تانک های روسی در مرزهای بی دفاع ایران مک فارلین را به عنوان رابط تماس به ایران گسیل داست. اما سران حکومتی بعد از برطرف شدن نیازهای تسلیحاتی موقتشان بر خلاف عرف دیپلاماتیک با نماینده همچون اسیری در دام سیاست رفتار کرداند و تا اخر خط وقاحت سیاسی پیش رفتند. البته این گونه دو رو نرخورد کردن تنها به دخالت در عراق یا برخورد با غرب محدود نمی شود.بلکه در عرصه فرهنگ ومدیریت داخلی نیز کاملا اشکار است ونمونه بارز ان سانسور خبری و ارائه اطلاعات نادرست به خورد مردم است که در قضیه هسته ای می توان نمود ان را به راحتی دید به نحوی که هنوز ابعاد فاجعه پیش رو برای مردم کاملا آشکار نشده است این دوگانگی کردار و گفتار به حدی است که به راحتی می توان در تمام عرصه ها غیر خودی رفتار کردن رژیم با مردمی که در لوای آن زندگی می کنند را با ذکر مثال به کاوش نشست.آیا نباید به خلیل زاد یا هر ناظروذی نفعی حق داد که اعتمادی به مدیریت و سیاست آخوندی نداشته باشد ایا حکومت مداران اسلامی ایران در ایجاد دردسر برای هر کسی که توانسته اند خوداری کرده اند؟ با دیدن این گونه دوگانه رفتار کردن های فقهای حکمتی ایران بایدبه یاد گفتار جرج بوش بعد از یازده سپتامبر افتاد که در وصف آدم کشانی که آن واقعه را افریده بودند گفت:آنها محدودیت اخلاقی ندارند بلکه محدودیت تکنولوژیک دارند.آیا سران اسلامی حاکم بــــــــــــــــر ما محدودیت اخـــــــــــــلاقی دارند

تقسیم غنائم

سال نومبارک

نوروز به همه هم میهنان گرامی باد به امید دیدن سال آزادی و سر بلندی ایران

چهار شنبه سوری

مرد

صارده بزرگان مشاهیر و اندیشه هایشان گویی در ایران کنونی به یک بلای مهاک و کشنده بدل گشته است. ایران .کنونی شاید تنها مملکی باشد که می توان با سدگی وبی توجه به دلایل مدون تلاش امیر کبیرش را برای در هم شکستن قدرت روحانیون عصرش و مخلفت با قانون بودن آنها و بست نشینی ها وضد تجدد بودنشان را در هنگام سخن رانی ها از تریبون به فراموشی سپرد و انقلاب عصر روشنفکری و قانونگرایش را به انقلاب مشروطه کردن سلطنت فرو کاست و میرزاده عشقی را از دشمن روحانیت و خصم آنها با ویرایش اشعارش به یار ملا مدرس تبدیل کرد ودر بلندگوی سیما اندیشه چپ گرایانه وحتی تمبرهای یاد بود نهضت جنگل رانادیده گرفت واز اجیر شده روسیه نو انقلاب به عنوان مبارز ضد استعمار یاد کرد وپنداشت که انتصاب استعمارکذایی خاص بلوک غرب است و آن دیگری اکنون نابود شده، یگانه قددیس عالم است وبس. ودر این کذب تاریخ تا آنجا ترک تازی کرد که اصلاحات بنیادی که رضا شاه ایجاد کرد و هنوز پایه های اقتصاد و مدنیت ایرانی بر آن استوار است را ویران کنند خواند و مصدق ویارانش را برای ناکام ماندن نهضت ملی نفت مستوجب توبیخ و تهمت سوی ناکسانی چون کاشانی و مکی دانست که روزی ضاهرا یار نهضت بودندودیگر روز بارآن شدند وکمرش را شکستند.جالب آنکه آقا!! در یکی از آخرین مصاحبه هایش دربطن دفاع از شخصیت چون مدرسی تلاش کرده مخلفت و کارشکنی خود را در برابر نهضت ملی عصرش تبرئه کند و در پاسخ به مصاحبه کننده گفته است مدرس باجمهوری شدن زضا شاهی کشور، مخالف بود زیرا آن را دست پرداخته استعمار می دانست و در سطر زیرین باز از مدرس نقل قول می کند که اگر چه مشروطه را آنهااستعمار بر پا کردند ما آمادگیش را نداشتیم ولی خیر از هر که رسد خیر است.از سخنان پر باری که آقا!؟ از زبان مدرس نقل کردند جز تناقض گویی آیا چیزی دیگر می شود بر داشت کرد. چون خیر جمهوریت را وا می نهد و در حالی که می توانست با همان استدلالی که بر مشروطیت داشت به استقبال جمهوریت رضا شاهی نیز برود و در نظر بگیرید که تاریخ علی الرغم عدم امکان پیش گویی چگونه رغم می خورد. رضا شاه به اولین رئیس جمهور بدل می شد و بعد از جنگ جای خویش را به رئیس جمهوری محمد رضا می داد و بعد از ریاست جمهوری قوام و خروج قوایی بیگانه با همت او نوبت به دکتر محمد مصدق و نهضتش می رسید و تا آنجا این سلسله ادامه یدا می کرد که با ظرفیت سازی سیاسی جانعه چپ ها و اسلامی های که جز نقش بر اندازی و واپس گرایانه در تاریخ ایران نداشته اند شاید می توانستند در برهه ای اریکه ریاست جمهوری را اشغال کنند و بی هزینه ای چون انقلاب اسلامی بطلان ارائشان بر همگی اشکار شود و روال انتخابات واقعی ریاست جمهوری واقعی ادامه پیدا می کرد بی انکه ظربات محلکی چون دیگرگونی های دهه30و50 خورشیدی بر ممالکت وارد شود. حالا توجه کنید که مخالفت.ودخالت مراجعی چون مدرس و کاشانی و خمینی و سیستانی در سیاست تا چه حد می توانندکشوری را در سراشیب نیستی قرار دهد.

زندانی

سیاست و به آن پرداختن به سیاست درهیچ کشور آزادی جرم محسوب نمی گردد.وحتی دول برای مشارکت اقشار جامعه خویش دراحزاب واقعی و کثرکت گرایی،انواع مشوق ها را قائل می شوند. اما در رژیم فقاهتی ایران بسیاری از روشنفکران و دگراندیشان جامعه جان خویش را برای پرداختن به آن از دست داده و یا می دهند و یا آنکه در زندان ها و ناکجا آبادهای قانونی وغیر قانونی که تفاوتی هم با دیگری ندارند به دست سلاخ های عقیدتی دولتی سپرده می شوند تا به انکار سیاسی خود بپردازند. دلایل مخالفت یک رژیم تمامیت خواه با رفتارهای دمکراتیک اتباعش ازهیچ نگاه خردمندی پنهان نیست. اما هر رژیمی در پوست اندازی های خود و با نزدیک شدن به آخرین دگر دیسی هایش د تدرجا ناچار می گردد که بسیاری از آرایی را که به آن باوری ندارد و در بطن جامه نشر دارند،برای در امان ماندن از ظربات مخالفتشان بپذیرد اکنون این سوال مطرح می گردد که چرا رژیم فقاهتی ایران از سیر چنینی به دور بوده و درمراحل دگردیسیش هر روزبه قهقرا می رود؟!یا چرا هر روز بدتر از قبل عدهای را به خیل دشمنان داخلی و خارجی خود می افزاید؟!. برای پی بردن به پاسخ چنین سوالی باید به سرنوشت لایحه جرم سیاسی در ایران فقاهتی نگریست که هرگز تنوانست از صحن مجلس فرمایشی اسلامی به عمل درآید. بارز ترین علت مخالفت ارکان نظام از میان ادله مخالفان،هر روز سخت تر شدن تعریف خودی است زیرا رژیم در خلاء مشروعیتی که گرفتارش گردیده است هر از گاهی بنا بر مصلحت بدنه کلی،قطب زاده ها یزدی ها.منتظری ها و امامی های دیگری را به قربانگاه می کشاند که با تعریف کردن جرم سیاسی در بهترین حالت نمی توان آنها را از دشمنان رژیم محسوب کرد.
تمامیت خواهی رژیم ایران که شورایی نگهبان و رهبری و مجلس اسلامی و نهاد های موازی چون مصلحت نظام و سپاه و قوه قظای اسلامی و غیره در سیکلی دائما در حال تغذیه شدن و تغذیه کردن آن هستند چنان به رکن اساسی تبدیل گشته است.که تدریجا رژیم در پی عنوان مطلقه ای می گردد که قبلا به طور غیر رسمی در قالب آن فرو رفته واست وهر روز به بهانه مخالفت با مولفه ای از مطلوب آرمانیش خواه سیاست خواه حجاب یا غیره بر خیل زندانیان خویش می افزاید.

کانون نوسندگان که قبلا درباره هر چه بيشتر محدود شدن آزادي انديشه هشدار داده بود در بيانيه نوروزي خود ضمن گرامي داشت ياد جان باخته گان راه آزادي به ويژه سعيد سلطان پور،احمد مير اعلايي ،غفار حسيني، مختاري و پوينده خواهان روشن شدن سر نوشت پرونده قتل هاي زنجيره اي و دو عضو کانون و زهرا کاظمي وهمچنين آزادي ناصر زر افشان و اکبر گنجي شد که دوران محکميت شش ساله اش رو به پايان است

در بيانيه اين کانون ضمن درخواست براي روشن شدن وضعيت يوسف عزيزي بني طرف و محسن حکيمي امده است که اعضاي اين کانون همچنان در کنار مردم آزاديخواه،بر استقرار نهادهاي ندني و صنفي وآزادي اجتماعات پاي مي فشارد

تهديد گنجي

گنجي بعد از سپري کردن دوران سخت زندان به زودي آزاد خواهد شد.اما روزنامه فرادنيوز که متصب به تند روان است تهديد کرده که در صورت ادامه روند اعتراضي اکبر گنجي پرونده هاي جديد عليه او گشوده خواهد شد

سي ان ان گذارش داد که در صورت بالا گرفتن تنش ميان امريکا وايران هر چند که وزير نفت ايران استفاده ابزاري از نفت را در جهت سياست تکذيب کرده است ولي در نهايت امکان دارد که رژيم ايران جريان نفت را قطع کند(نقل به معني)سي ان ان ذخاير نفت ايران را 132 ميليارد بشکه و گاز 27/5 تريليون متر مکعب ذکر کرده است

خدا به ملت ايران فقير!؟ چه نعمتي داده که اين دولت سالاران از آن براي باج خواهي يا بزل وبخشش به کشوره هاي مانند دوست نفت خوار ش سوريه يا حيب آقا زاده ها استفاده کند. بدا به حال ايرانيان که هميشه تاريخ داراي حکومتهاي هستند مه از ملت چندين قدم و از دنيا مليون ها سلال نوري عقب ترند.

روز زن و سرنوب

روز زن باز به اشوب کشیده شد البته توسط گروه های اسلامی خواهان کرامت زن و سیمین بهبهانی کتک خورد راستی چه خبر از خانم عبادی؟!!!ایشان زن نبودند؟!!!یا

چه میشود نوشت ؟

وقتی که انسانیت به منجلاب سقوط می کند یعنی باید شاهد این صحنه ها بود و گفت:مذهب یعنی خرافخه، مرگ، یعنی....و

تضادي ديگر

اين چار شنبه سوري تقويم بي صفاست
تا شعـــــــــــله هاي رنگ لبت باز داشتند
تاريخ دوگانه يکي از مشخصات بارز مليت ايراني بعد از حمله ي اعراب تبديل گشته است . براي مشخص شدن اهميت موضوع بايد لحظه اي به ديگر ملل دنيا نگريست. در ميان اعراب زبان دين سالاران و دين باوران داراي حد اقل وجوح مشترک تاريخ قمري وزبان عربي هستند و فرهنگ مذهبي انان مغايرتي بامليتشان ندارد. اما براي ايران، فرهنگ دين سالاران و دين باوران از زبان و تاريخي بيگانه يعني عربي منشا مي گيرد که تعارضي بنيادين با فرهنگ ملي آن دارد. درک اين مضوع با بررسي نمادهاي شاهنامه به راحتي امکان پذير است در قرآن ايراني به تابير هيکل روزنامه نگار مصري ،اولين و آخرين به چالش طلبيدن فرهنگ وهستي ايرانيان توسط تازيان ضخاک واعراب مهاجم صورت شعر به خود مي گيرد که داراي ارزشي بنيادين براي ايران شناسي است.متاسفانه اين دوگانگي فرهنگي هراز چندگاهي به صورتي با پشتيباني فقه شيعي قلب ايرانيان انديشمند را مي آزارد که نمونه ان بر خورد ايام متعدد سوگواري هاي مذهبي با چشن هاي ايراني است که امسال در برخورد اربعين با عيد باستاني تجلي کرده است.پ

آزادي بيان

ارزش آزادي بيان و راهاورد ان را تنها در سرزمين هاي و جوامعي مي توان يافت که به درجه اي از رشد افتصادي و فرهنگي رسيده اند زيرا رشد و ترقي يک مملکت در عرصه هاي مختلف تناسبي مستقيم با امنيت پايدار پيکره جامعه و ودر صد مشارکت مردم وضريب شارکت مخلفين ومعترضين به ساختار حکومت دارد.براي بررسي اين موضوع و آشکار شدن تفاوت يک جامعه ي بسته با پويا و تاثيرات آن ( جداي از تاثير زير ساختارها )مي توان به نحوه بهره وري دو حکمت متفاوت ازيک فرصت اقتصادي يکسان پرداخت.بعد از جنگ دوم جهاني دولت امريا (ترومن) براي مبارزه با رکود اقتصادي ورشد کمونيست امتيازاتي را به عنوان اصل چهارم در اختيار دول مختلف از جمله ايران وآلمان قرار دارد که دو نتيجه متناقض حاصل شد . در يکي بنيان هاي اقتصادي را احيا کرد و در ديگري عمده ي منابع بجاي پايه ريزي صنايع مادر در ميانه راه و تحت نظارت وزرا و متخصصين خودي !!به جيب زده شد.آنچه باعث اين امر گرديد آزادي نسبي نظارت منتقدين و رسانه هاي همگاني آلمان بر روند ماجرا در آن زمان بود يعني دقيقا آنچه نبود آن جمهوري اسلامي تحت تاثير قرار داده ودر فقدان خرد سياسي و زير تاثير گروهاي ذينفع منافع ملي را به بازي گرفته است . .

باز هم خشونت

تجمع روز زن باز هم به خشونت کشيده شد نوشتم تجمع چون وقتي که تعداد محدودي انسان براي اعتراض به وضع زن ها يک جا گرد هم مي آيند بايد به دنبال انسان ها گشت و گفت آنچ يافت مي نشود آنم آرزوست.حالا معناي کفن سياه مير زاده ي عشقي رو مي فهمم. حتما بخوانيد!در هر صورت اين چند تا و نصفي آدم رو هم که تار و مار کردن وسیمین بهبهانی هم مورد ضرب و شتم واقع شد ، خيال همه اهل دیانت خاصه نمایندگان زن ، راحت راحت که آب از آب تکون نخورد. افسوس که دراين آب خاک قدر زن را هيچ کس نمي داند مخصوصا خود زنها. مخالفيد به تعداد معترضين را نگاه کنيد اگر چه هميشه کيفيت بر کميت ارجعيت دارد بايد به آينده اميد وار بود شايد روزي زنهاي ايراني هم حقوقي مطابق با منشور حقوق بشر به دست آورندو از چهار ديواري مرتفعي که که فقه شيعي بر گرد آنان به نام حجاب کشيده خارج شوند.

آغاز مصيبت

پرونده ايران به شوراي امنيت ارجاع شد. اين يعني آغاز مصيب .جهل حکام چه افتي را به جان ايران انداخت. بايد بنويسم در اين شرايط سکوت هر آزاده ايراني خيانت به مام وطن است .زيرا بلايي که حکام اسلامي برايران انداخته اند آتشي است که دامن همه را خواهد گرفت و تنها راه خلاصي از آن آزادي و نيل به مردم سالاري در ايران است وبس چرا که در سايه استبداد جز جنگ وچهل و خشونت خاربني نيست

انتظار سرد

همه ايرانيان منتظرند تا ببيند عاقبت اين عفريت جهل همهگيمان را به سراشيب چگونه سقوطي خواهد انداخت؟ امروز سومين روز شوراست. وظاهرا بحث در آنجا ادامه دارد.اوضاع ايران هر آگاه به تاريخي را به ياد دوران قجر خواهد انداخت که در شرايطي که دنيا رو به انقلاب صنعتي داشت سران قاجارو دوله ها تنها در فکر ثبات خود بودند ودر عهد نامه هاي که منعقد مي کردند جز با پذيرش پيش شرط تائيد سلسله ي خود حاظر به مذاکره نبودند و حالا هم از بلندگوها و ميکرفونهاي ايران جز از مصلحت نظام سخني به ميان نمي آيد گويي که فرصت ها و ايران يک بار به پاي انديشه قجر سوخت و حالا به دست تفکر عهد هجري به باد فنا مي رود

ثانيه هاي تلخ

لحظاتي قبل اعلام شد که:جمهوري اسلامي با تعليق غني سازي در صورتي که در حد تحقيقاتي اجازه داشته باشد به فعاليت هسته اي بپردازد موافقت مي کند.چرا بايد جهان به ايران اعتماد کند؟وقتي که آلمان نازي پيماني را که در آن ظرفيت هاي محدود تسليحاتي براي آنها بعد از جنگ اول در نظر گرفته شد نقض کرد در واقع جنگ دوم جهاني آغاز شده بوداما کسي به آن پيمان شکني ساده اما اساسي توجه ي نکرد تا آن فجايع بزرگ رخ داد.حالا جمهوري اسلامي با نقض چندين .چند باره پيمانهاي جهاني همان راه را طي مي کند که فاشيسم رفت.بدا به حال دنيا اگر سياست فقاهتي و پيامد هاي آن را دست کم بگيرد.

آغاز فاجعه

پرونده تخلفات هسته اي ايران امروز براي بحث در شوراي حکام مطرح گردده وبه احتمال زياد به شوراي امنيت ارسال مي گردد.اما آنچه در اين ميان جداي ازعواقب اين سياست کوته نظرانه سران خودخواه جمهوري اسلامي،هر انسان آزاده ي را به حيرت وتاسف وا مي دارد.بي توجهي حکام ايران به خواست مردم در دوري از فاجعه و سوق دادن ما به سوي گرداب بي تدبيري خود است . انگاري اين بار بايد تا نوشيدن جام ذهر توسط جانشين خميني،ضربات فاجعه ي به مراتب بدتر از جنگ را در کمترين زمان تحمل کنيم وهر چه بيشتر شاهد ويراني وطن توسط رژيم ديکتاتوري فقاهتي باشيم.ن

روز زن گرامي باد

روز زن در پيش است به اميد روزي که زنان ايراني هم عا حقوق هم جنسان خود در کشورهاي آزاد برخور دار باشند زيرا تنها در آن روز است که با برخورداري نيمي از نيکره ي جامعه ار حقوق بشرمي توان اميد وار بود که آزادي در جامعه نهادينه شده است وآينده ديگر از کنترل منيت ديکتاتوري خارج شده است

اعدامي ديکر

صــحبت از پژمردن يک برگ نيست

واي جنــــــــــــگل را بيابان مي کنند
دو انسان ديگر به نام هاي مهدي نواصري وعلي عفراوي به دار آويخته شدند. آنچه سواي درداور بودن نگاه به عفريت مرگ و روا بودن اين عمل،قلب هر ازاده ي را به درد مي آورد محاکمه ي اين افراد در سکوت و به دور از چشم خبرنگاران و افراد بي طرف است. آيا خوني ناحق به زمين ريخته نشده است؟در نضامي که دادگاهاي ان به بيدادگاه مشهور است وهر شهر وند ايراني حداقل خاطره ي تلخ را از ان سيستم مظلوم کش دارد آيا مي توان به راي قضاتي که در کسوت روحانيت هستند نسبت به کساني که از فلسفه انان انزجار دارند خاطر جمع بود؟ انچه که مسلم است اواي عفريت مرگ دير گاهي است که در ايران طنين دارد .با تاسف از جان باختن دو انسان اميد روزي را دارم که ديگر مرگ سالاري در ايران نباشد.